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Sourcer les images d’enregistrement

Cet article, co-écrit avec Marie-Ève Bouillon (EHESS/Archives Nationales), répond à la commande de Michel Remize, rédacteur en chef du magazine Archimag, pour le guide pratique n°51, Dématérialisation et valorisation des données audiovisuelles, paru ce mois de septembre 2014.


Quelles informations adjoindre à une image d’enregistrement1) lorsqu’elle circule et quelle légende accoler à ses versions éditées pour identifier leur origine2?

1) Habitudes culturelles : créditer n’est pas sourcer.

Une convention existe pour ce qui est d’un texte : la notice bibliographique fonctionne comme repère commun pour tout usage, y compris citationnel ; elle est une référence à laquelle il est possible de se reporter. Soigneusement sourcé et lisiblement signé, le texte est documenté et sa présence légitimée dans le support d’édition auquel il est intégré. Il n’en va pas de même pour une image d’enregistrement  Continuer la lecture de Sourcer les images d’enregistrement

  1. Réalisée à l’aide d’un instrument mécanique ou numérique (appareil photo, caméra,… []
  2. Tous les hyperliens ont été consultés le 21 mai 2014 []

Le blog comme outil pédagogique, notes

J’ai commencé à donner des cours à Paris 3 Sorbonne Nouvelle en février 2011 : une charge de cours de 2h hebdomadaire, intitulé “Photographie et presse” au sein du parcours de spécialisation “Images” de la Licence de Médiation culturelle (L2). Un groupe de 35 étudiants en moyenne, ayant commencé leur spécialisation dans l’image au premier semestre de cette deuxième année de licence. J’ai alors décidé par commodité d’ouvrir un blog comme support de ce cours (blog sommaire sur wordpress): Le Coin de Censier. Premier billet – de bienvenu – publié le 8 février 2011: “Le blog permet de compiler les informations concernant le cours, la bibliographie,

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Les Années, notes

Le travail d’éditorialisation de la presse se construit sur des jeux de rapprochements formels, des ambiguïtés de lectures, des échos de sens et/ou de formes… autant d’effets produits par ce qui relève de véritables pratiques professionnelles1.

Les décrire permet de comprendre la fabrique de l’information. Mais mesurer l’impact de ces élaborations médiatiques n’est pas facile : c’est chercher à comprendre leurs conséquences, autrement dit leur réception. Que construisent les confusions de sens générées par la mise en page d’une Une? les contradictions entre les pratiques et les affirmations des professions? Quels impacts sur le lecteur et, au-delà de cette entité abstraite, sur le collectif, entité encore plus impalpable? Quelles places les images ont-elles dans ces transfusions?

Pour continuer dans les notes-post-it, quelques extraits du projet littéraire d’Annie Ernaux, Les Années, publié en 2008.

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  1. À titre d’exemple, on peut renvoyer à l’intervention de Luc Briand, éditeur photographique à Libération, lors de la journée d’étude “L’Image dans la presse” (le 19 novembre 2011, au Jeu de Paume) qui les avait particulièrement bien décrites. []

Que signifie culture visuelle ? – support de cours

Voici le support visuel d’une conférence intitulée “Que signifie Culture visuelle?”.
Avec Alexie Geers nous étions invitées, le 7 avril dernier, par Matthias Tronqual à intervenir au sein du cycle de conférences dont il est responsable au Jeu de Paume. Elle prenait place dans le thème “La société des médias”, volet “La représentation médiatique”.

Nous avons commencé par revenir sur une étude de cas – La jeune femme d’Ishinomaki – pour poser les principales questions d’une culture visuelle. Pour ensuite dresser un panorama théorique sur Cultural studies, Visual studies et culture visuelle. Enfin, nous avons abordé les potentialités ouvertes par les nouveaux outils web – dont fait partie le media social de recherche et d’enseignement Culture Visuelle –pour l’élaboration d’une culture des images.

Manipuler l’image de presse?

Ce texte, écrit à 4 mains, et publié sur l’appareil des apparences, est le compte-rendu de notre intervention le 4 mai dernier à l’Atelier de recherche “Médias et sciences humaines et sociales”, à l’IFP.

“Deux débats de société ont agité le monde des images ces derniers mois, pointant du doigt la retouche, qui serait une atteinte à l’image photographique implicitement entendue comme document. […] Dans ces deux exemples, la façon de considérer et de réfléchir à la retouche repose sur une même conception de l’image photographique et se place sur le terrain de la morale. La retouche est considérée comme une attaque à celle-ci parce qu’elle porte atteinte à la supposée vérité de l’image photographique: on parle de «tromperies sur la nature», de manipulation.

Ainsi, la question de la déontologie est posée aux images isolées: celles-ci sont pourtant publiées dans un contexte précis, en général médiatique, au sein de dispositifs construits et savamment élaborés. L’implicite consiste alors à considérer que l’image photographique porterait une vérité en elle-même en dehors de tout contexte et de tout texte.

Ces implicites (l’image attachée au réel et l’image autonome) sont en effet systématiquement mobilisés dans les débats et les polémiques qui entourent l’image photographique mais sont rarement questionnés. […] C’est sur ces présupposés qui entourent l’image photographique et qui en conditionnent notre appréhension que nous avons choisi de revenir, en déplaçant l’usage du terme «manipulation». […] En manipulant – au sens propre – les numéros de magazine choisis […] Ces manipulations – manuelles – permettent de regarder l’image dans son contexte et dans la matérialité de sa diffusion.”

Lire ici…

Figure 1- Couvertures Marie-Claire mars 2010 ; Télérama hors série, printemps 2008